La vie au Moyen Age

Publié le par Mlle Chevallier

 

LA VIE AU MOYEN-ÂGE


Au X°s, le royaume de Charlemagne est divisé en trois et il est attaqué par les invasions barbares. Les comtes prennent de l'importance et deviennent des seigneurs, ils protègent la population.


Problématique: qu'est-ce qu'un seigneur? Comment vit la population à partir du XI°s?


  1. La seigneurie, base de l'organisation médiévale


  1. Les droits du seigneur



A p82: lecture du cadre bleu + texte 1:

  • Quels sont les droits des seigneurs qui viennent du roi?

Les seigneurs prennent certains droits du roi: droit de commander, d'imposer des taxes, de juger.


  1. Les devoirs du seigneur


Le seigneur a le devoir de protéger la population qui vit sur ses terres.

En échange, la population accepte tout ce qu'impose le seigneur.


En cas de danger, la population se réfugie auprès du seigneur. Celui-ci construit alors des enceintes autour de sa demeure: c'est la naissance des châteaux forts.


  1. La vie du seigneur


Seigneurie: ensemble des terres et de tout ce qui appartient au seigneur.

Jeudi 29 avril

Les seigneurs vivent dans des chateaux, possèdent des chevaux, ont des loisirs, comme la chasse à courre (chasse avec des faucons).

Richement vêtus, les seigneurs organisent aussi des banquets, des fêtes, pour montrer leur richesse et leur pouvoir.


  1. Une population rurale, organisée en village


  1. Une majorité de paysans



Doc 1 p86: une seigneurie réelle, Wisme. Lire l'encadré bleu puis questions 1 et 2 du livre:

  • Toutes les terres de la seigneurie sont-elles cultivées?

  • Comment sont dessinées les tenures des paysans?


Lundi 3 mai

Dans une seigneurie, il y a plusieurs types de terres:

  • des terres non cultivées, qui sont en jachère (en repos)

  • des tenures: des terres que le seigneur loue aux paysans

  • des réserves: des terres que le seigneur fait cultiver par les paysans pour son compte (les paysans sont obligés de le faire).


  1. La naissance du village médiéval


La population se regroupe en village, pour faire face aux malheurs du Moyen Age: les guerres, les famines, les épidémies.

Vers 1050, 1100, c'est la période des grands défrichements, pour agrandir la surface des villages et celle des champs.


Dans un village, il y a des paysans:

  • libres: les vilains, qui travaillent sur les tenures

  • non-libres: les serfs, qui travaillent sur la réserve. Ils sont entièrement dépendants du seigneur.

Les vilains comme les serfs sont obligés de faire des corvées en échange de la protection du seigneur (entretien des routes, travail supplémentaire sur la réserve...).


Mercredi 5 mai

  1. La hiérarchie médiévale, un système de dépendance


  1. Seigneurs et vassaux, des obligations réciproques


Doc 4 p81:

  • Quel est le premier des seigneurs?

  • Quel est le plus petit vassal?

Un seigneur est celui qui a un ou des vassaux (singulier: vassal). Le premier seigneur est le roi.

Un vassal est celui qui dépend d'un seigneur.


Jeudi 6 mai

Remplir le schéma suivant.


Lever des impots: seigneur

Aide militaire: vassal

Rendre la justice: seigneur

Convoquer les hommes pour la guerre: seigneur

Aide financière: vassal


  1. Fief: terre que le suzerain donne à son vassal, en échange de son obéissance et sa fidélité.

Un vassal qui reçoit un fief devient un seigneur.

8. A la mort du vassal, le fief revient au suzerain. Mais au fur et à mesure, le fief est transmis de père en fils.


Remplir le texte à trous:


Un seigneur et son vassal sont liés par la cérémonie de l'hommage qui comprend un serment de fidélité, une accolade (se serrer dans les bras l'un de l'autre) et la remise du fief, une partie de terre appartenant au seigneur.

Le fief est considéré comme une récompense pour le vassal, mais cela le rend dépendant par rapport à son suzerain. Il lui doit en effet en échange des services.


  1. Une population qui vit dans la dépendance.


Dans cette société médiévale, seul le roi ne dépend de personne:

  • les vassaux dépendent de leur suzerain

  • les paysans dépendent de leur seigneur

Chacun attend la protection de l'autre.

 

 

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Publié dans 2009-2010

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